„Deti sú unesené v škole a už nie sú vzdelávané v rodinných hodnotách“ (II. A posledný)
Claudio Naranjo verí, že v škole sa bráni pretrvávanie chorého civilizačného modelu.
Autor: Rubén Adrián Valenzuela
Univerzity v Amerike a Európe rozlíšili doktora Claudia Naranjo čestnými doktorátmi, ktorí ponúkali prednášky a kolokvia prakticky na piatich kontinentoch. Jeho najvýznamnejšie knihy - niektoré s niekoľkými revidovanými vydaniami - sú „Staré a najnovšie gestalt: Praktický prístup“, „Agónia patriarchátu“, „Gestalt bez hraníc“, „Charakter a neuróza“, „Medzi meditáciou a psychoterapiou“, “ Transformačné sebapoznanie: Typy enea v živote, literatúre a klinike ", " Enneagram spoločnosti ", " Zmena vzdelávania mení svet ", " Piesne prebudenia ", " Liečba civilizácie "a" Patriarchálna myseľ " ". A posledný a posledný, ktorý prišiel v Barcelone predstaviť: „Revolúcia, ktorú sme očakávali“, ktorú definuje ako svoj politicko-sociálny zákon.
Významný psychiater a spisovateľ verí, že veľká príležitosť začať znovu a zachrániť „túto spoločnosť, ktorá sa narodila chorá a rastie v chorobe“, je krízou, v ktorej sa nachádzame. „Naša veľká nádej, “ hovorí, „je to, že sa všetko pokazí. Aby sme nakoniec dokázali dobre, musíme ísť na svetlo.“
Naranjo verí, že civilizácia musí byť znovuzrodená, očistená a čistá. „A nič nemôže vzkriesiť, ak predtým nezomrelo.“
Tagy:
Sex wellness Výživa
Claudio Naranjo verí, že v škole sa bráni pretrvávanie chorého civilizačného modelu.
Autor: Rubén Adrián Valenzuela
Univerzity v Amerike a Európe rozlíšili doktora Claudia Naranjo čestnými doktorátmi, ktorí ponúkali prednášky a kolokvia prakticky na piatich kontinentoch. Jeho najvýznamnejšie knihy - niektoré s niekoľkými revidovanými vydaniami - sú „Staré a najnovšie gestalt: Praktický prístup“, „Agónia patriarchátu“, „Gestalt bez hraníc“, „Charakter a neuróza“, „Medzi meditáciou a psychoterapiou“, “ Transformačné sebapoznanie: Typy enea v živote, literatúre a klinike ", " Enneagram spoločnosti ", " Zmena vzdelávania mení svet ", " Piesne prebudenia ", " Liečba civilizácie "a" Patriarchálna myseľ " ". A posledný a posledný, ktorý prišiel v Barcelone predstaviť: „Revolúcia, ktorú sme očakávali“, ktorú definuje ako svoj politicko-sociálny zákon.
Významný psychiater a spisovateľ verí, že veľká príležitosť začať znovu a zachrániť „túto spoločnosť, ktorá sa narodila chorá a rastie v chorobe“, je krízou, v ktorej sa nachádzame. „Naša veľká nádej, “ hovorí, „je to, že sa všetko pokazí. Aby sme nakoniec dokázali dobre, musíme ísť na svetlo.“
Naranjo verí, že civilizácia musí byť znovuzrodená, očistená a čistá. „A nič nemôže vzkriesiť, ak predtým nezomrelo.“
- „Toto je loď, ktorá sa potápala už dlhú dobu a my ju udržujeme nad vodou pomocou prúžkov. Takto sa nikdy nebude dobre plaviť. Musíte ju nechať potopiť, aby ste vytvorili duchovnejšiu a ľudskejšiu civilizáciu.“
- „Žijeme uprostred revolúcie, ktorá sa deje, ale neuvedomujeme si ju. Revolúcia sa robí sama, bez nás, ale je jasné, že to, čo zlyháva, je to, čo by malo zlyhať.“
- „Vzdelanie sa používa na udržanie hlúposti a manipulácie ľudí. Krotia nás, učia nás poslúchať bez premýšľania.“
- „Potrebujeme inú formu vzdelávania
- „Hriech je odchýlka od psychickej energie spojená s chybou perspektívy, hoci po zneužití slova„ hriech “sa po storočiach cirkevného autoritárstva zdá byť užitočnejšie použitie výrazu„ emocionálne narušenie “.
- „Zatiaľ čo v kresťanstve sa myšlienka hriechu ešte neobjavila, klasická kultúra ich už poznala; zdá sa, že existoval helénistický ezoterizmus, ktorého korene mali babylónsky pôvod. Aspoň mi to hovorila osoba, s ktorou som formoval : Oscar Ichazo. “
- „Hriechy nás oddeľujú od božského, sú ako falošné ciele, keď cieľom by mala byť polárna hviezda, plachtiť podľa nej, odchýlili sme sa od správneho smeru a vstúpili sme do veku temnoty: Túžba po peniazoch je niečo také ako drogová závislosť, niečo, čo vás príliš zaťažuje za okolností, ktoré by sme mali mať na najvyššom konci života, a to v hlbšom hľadaní, ako je utilitárne uspokojenie. ““
- Civilizácia niekedy upadá do násilia ako deti, ktoré trpia netrpezlivosťou. U detí je to v poriadku, pretože nemôžu argumentovať; Musia sa vyjadriť, ale nevedia sa vysvetliť. Potom sa rozzúria a uchýlia sa k agresivite. Dospelá spoločnosť by však mala vedieť, že násilie nebolo nikdy dobré, že detstvo v dospelosti nemá dostatok zrelosti, je choroba. Detský terorizmus tých, ktorí chcú zabíjať v mene boha, ukazuje, že choroba je vážna
- Keby sa láska vyučovala v školách, boli by sme všetci ľudskejší.
- Utláčajúce spoločnosti, ktoré trestajú profesorov, ktorí sa radšej vynútia prostredníctvom nekompromisnosti a nie prostredníctvom zdôvodnenia, vytvárajú ďalšie násilie.
- Deti už nie sú vzdelávané v rodinných hodnotách. Sú unesení školou, kde sú iba zbavení ľudstva tým, že ich učia, ako majú robiť, podobne ako roboti, mechanicky. Nie sú naučení myslieť a sú vyhľadávané všetkými prostriedkami, ktoré sú učivé, nemajú osobnosť.
- Keď hovorím, že naše deti sú unesené v škole, chcem povedať, že deti trávia viac hodín s učiteľmi ako so svojimi rodinami. A medzi týmito štyrmi stenami sa všetko deje, pretože nevysvetľujú, čo robia, čo učia deti a čo počúvajú, mnohokrát bez toho, aby sa im replikovalo to, čo zlý učiteľ v nich môže vštepovať.
- Je pravda, že existujú veľmi hodnotní učitelia, neuvedomujú si však, že udržiavajú a bránia chorý systém. Neuvedomujú si, aký zlý je vzdelávací model, pretože oni, učitelia, boli v tomto systéme vyškolení a bránili ho. Ale systém nemá rád ľudí hore, ľudí, ktorí si myslia a konajú slobodne, považujú za nebezpečné. Preto odmieta zmeniť svoj model.
- Ja som nevymyslel nič nové. Apelujem iba na prebudenie vedomia, na svetlo. Systém, ktorý navrhujem, som našiel ako farmár, ktorý pri prechode pluhu nad svoje pole nájde zakopanú hruď a keď ju otvorí, zistí, že tu bol poklad. Preto hovorím, že „ak chcete zmeniť svet, musíte zmeniť vzdelanie.“ (Citovaná veta je názov jednej z najpopulárnejších kníh Dr. Naranjo).