„Očkovanie je obeťou vlastného úspechu“ - neexistuje žiadny názor lekárov, epidemiológov a očkovacích lekárov, ktorý sa opakuje častejšie, keď odpovedajú na otázku, prečo a prečo očkujeme deti a dospelých. Akou cestou sme sa vydali od chorôb decimujúcich svetovú populáciu k úplnému odstráneniu kiahní a zníženiu výskytu mnohých ďalších chorôb tak výrazne, že sa očkovanie javí ako zbytočné? Prečo je očkovanie takým dôležitým úspechom v histórii ľudstva? Webová stránka www.zaszstawsiewiedza.pl navrhuje pozrieť sa na očkovanie z historického, filozofického a umeleckého hľadiska, aby ste zistili ich dôležitosť a význam.
Očkovanie historicky
Prvé pokusy o systematický boj s infekčnými chorobami, presnejšie s kiahňami, sa pokúsili Číňania už v 10. storočí nášho letopočtu. Metóda fúkania sušených chrastov získaných od pacienta s kiahňami do nosa zdravého človeka, ktorá spôsobovala mierne ochorenie, sa nazývala variolácia alebo variolizácia. Bohužiaľ, 1% až 2% ľudí podrobených tomuto postupu zomrelo, čo však bolo v porovnaní s 30% úmrtnosťou na ovčie kiahne dosť úspechom. Na začiatku 18. storočia sa táto metóda začala používať aj v Afrike a Osmanskej ríši, odkiaľ si v roku 1721 vďaka lady Mary Worley Montaguovej, manželke britského konzula v Konštantínopole, našla cestu do Veľkej Británie a nakoniec do kontinentálnej Európy. Strach z choroby bol väčší ako strach z nedokonalého variolácie, takže tí, ktorí si mohli procedúru dovoliť, ju aplikovali na seba a svoje rodiny.
Avšak až objav Edwarda Jennera v roku 1796 znamenal začiatok myšlienky očkovania, ako ju poznáme dnes. Jenner dokázal, že úmyselná infekcia vakcínami zdravého človeka pre človeka neškodná chráni pred smrteľnými kiahňami. Krátko nato, už v roku 1808, sa vo Varšave a vo Vilniuse zorganizoval Ústav očkovania proti kravským kiahňam a v roku 1811 sa na základe Napoleonovho dekrétu zaviedlo povinné očkovanie na školách vo varšavskom vojvodstve. Na náš úplný úspech v boji proti kiahňam sme si museli chvíľu počkať: Svetová zdravotnícka organizácia (WHO) až v roku 1980 oznámila úplnú likvidáciu kiahní, čím uviedla, že svet je bez chorôb, ktoré viedli k pádu ríše Inkov, a v 20. storočí pre svet zabil 300 miliónov ľudí.
Úspechy očkovania v Poľsku a vo svete však prišli až po druhej svetovej vojne. Tisíce detí sa v Poľsku podarilo zachrániť vďaka spoločnému očkovaniu proti záškrtu, detskej obrne, tuberkulóze a mnohým ďalším chorobám. Dobrým príkladom je záškrt: v roku 1945 bolo v Poľsku hlásených 21 705 prípadov a 1 464 úmrtí a vrchol epidémie bol v polovici 50. rokov so 163 prípadmi na 100 000 obyvateľov. Po zavedení povinného očkovania boli jednotlivé prípady hlásené už v 70. rokoch.
Po stovky, možno až tisíc rokov sa ľudia pokúšali bojovať proti infekčným chorobám, ale až posledných pár desaťročí prinieslo prielom v tomto boji a medicína začala víťaziť nad epidémiami. Tento boj bol a stále je v prvom rade pre dobro ľudstva, nielen pre zisk. Dobrým príkladom je prístup doktora Jonasa Salka, ktorému vďačíme za výskum vakcín proti chrípke a jednej z vakcín proti obrne. Odmietol patentovať receptúru prípravku na detskú paralýzu v domnení, že vynález patrí všetkým, ktorí to potrebujú, a nie jednej osobe.
Očkovanie filozoficky
"V celej kresťanskej Európe sa ozývajú hlasy, že Angličania sú šialení a šialení." Blázni - zaočkujú deti proti kiahňam, aby ich pred nimi ochránili, posadnutí ľudia - pretože tieto deti infikujú ľahkým srdcom a neodvratnou chorobou, aby ich zachránili pred nešťastím, ktoré sa nevyhnutne nemusí stať.Angličania hovoria, že všetci Európania sú zbabelí alebo voľní; Zbabelci - pretože sa bojí spôsobiť malým deťom problémy a ľútosť - pretože neočkovaným deťom hrozí úmrtie na ovčie kiahne, “napísal Voltire, jeden z najväčších mysliteľov európskej osvety v roku 1734, v listoch Anglické alebo Filozofické listy. Aj keď od zverejnenia listu „O očkovaní proti kiahňam“ uplynulo takmer 300 rokov, argumenty zástancov a odporcov očkovania zostávajú nezmenené. Volatire ako človek v nádeji na vedu a porozumenie - nástroje propagácie a spoločenských zmien - je zástancom tohto postupu, o ktorom sa domnieva, že je potrebné presvedčiť Francúzov, aby „ zachránili tisíce životov“. Voltaire považuje Číňanov za predchodcov očkovania, hoci rôznymi metódami („ ak je to spôsob, ako koná najmúdrejší a najcivilizovanejší národ na svete, je to vynikajúci argument“) a Čerkesov, ktorí očkujú „ z materinskej lásky a podnikania“ . Podľa „záujmu“ filozof chápe straty, ktoré utrpela rodina a spoločnosť v dôsledku chorôb, epidémií a smrti. Upozorňuje teda na ekonomický rozmer očkovania, ktorý je, bohužiaľ, dodnes mnohými prehliadaný, pričom poukazuje na to, že obmedzením chorôb a úmrtí znižujeme straty, ktoré spoločnosti vzniknú.
Očkovanie umelecky
Andrzej Milewski, známy ako Andrzej Rysuje, nie je jediný vizuálny umelec, ktorý sa zaujíma o očkovanie a robí z nich námet svojich kresieb. Čínska variolácia aj Edward Jenner, ktorí očkovali dieťa, boli zvečnení na plátne. Anglický lekár bol hrdinom obrazov napríklad od Eugena-Ernesta Hillemachera, Ernesta Boarda alebo Gastona Melinguea. Od začiatku 19. storočia používali antivakcinační umelci v boji proti tomuto postupu aj umenie ako zbraň, napríklad prezentovali obrazy napoly detí-kravičiek alebo iných „nešťastí“ v dôsledku očkovania vyrobeného na základe kravských kiahní. V roku 2007 publikovala spoločnosť Cambridge University Press prácu Davida E. Shuttletona s názvom „Kiahne a literárna predstavivosť 1660 - 1820“, v ktorej predstavila beletristické diela o kiahňach. Tieto práce prezentujú chorobu nielen v lekárskom kontexte, ale predovšetkým v kultúrnom a ľudskom kontexte, opisujú, ako zasiahla ľudí v umení, označujú ich za komplikácie alebo za fyzické a psychické utrpenie na celý život.
Dnes je internet plný stránok venovaných poézii, kde nájdete (samozrejme rôznej kvality) diela, v ktorých sa očkovanie stalo lyrickým hrdinom básne. Píšu ich oponenti aj podporovatelia tohto postupu. Väčšina básní a prozaických diel na túto tému je určená deťom, pretože sú pravidelne očkované, a tak chránené pred smrteľnými chorobami od prvých životných okamihov. K vzdelávacím prácam pre deti, ale nie bez kúzla, patrí „Dobrodružstvá odvážneho medveďa od Szczepany“ od slávnej novinárky Izabely Filc-Redlińskej. Kniha (bezplatné stiahnutie vo formáte e-knihy a audioknihy z webovej stránky http: // zasz Nepalsiewiedza.pl/bajka-dla-dzieci/) vysvetľuje, čo sú očkovania a prečo by ste sa nemali báť návštevy lekára. Skutočná hodnota tejto položky spočíva nielen v prístupnom spôsobe popisu komplikovaného mechanizmu imunity, ale predovšetkým v jej terapeutickej funkcii, ktorá umožňuje pokojný a racionálny prístup k úzkosti z očkovania, čo môže rodičovi pomôcť pri rozhovore s dieťaťom.
Na očkovanie by sa nemalo pozerať iba z lekárskeho hľadiska, ale aj zo sociálneho a historického hľadiska, pretože až potom je možné pochopiť, prečo sa považujú za najväčší lekársky úspech. Pri očkovaní alebo odmietnutí očkovania dnes zabúdame, že táto voľba ovplyvňuje nielen naše zdravie, ale aj stav ostatných, ktorí z rôznych dôvodov nemôžu byť ešte zaočkovaní, alebo vôbec. Očkovanie tak zostáva vyjadrením rodičovských a občianskych obáv, činom uskutočneným „z dôvodu matkinej lásky a záujmu“, ako verí Voltaire.
---funkcje-badania-normy-dla-kobiet-i-mczyzn.jpg)
